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버드내보싸움놀이(2024,대전시)

종목 개요

구 분	내 용
참여대회	제65회 한국민속예술제
참여지역	대전시
분야	민속놀이
참여인원	80명
참여단체	대전중구문화원
수상(단체상)	대상(대통령상)
수상(개인상)	지도상(김행덕)

종목소개

본문

지역 사람들은 대전 중구 유천동을 ‘버드내’라고도 불렀다. 예부터 유등천변에 버드나무가 울창한 숲을 이뤘다고 해서 붙여진 이름이다. 대전천·갑천과 더불어 대전의 3대 하천으로도 불리는 유등천은 일부 국가하천으로 지정돼 있으며, 대전 시내를 지나 갑천과 합쳐지는 형태다. 시냇물과 버드나무가 어우러져 수려한 절경을 이루니 수많은 묵객이 발길을 향하던 대전의 명소이며, 시대가 바뀐 지금도 옛 정취를 느낄 수 있는 왕버드나무가 도심 한복판에 남아 있다.

오랫동안 이 마을에 거주한 주민들은 버드내가 있는 곳이 전부 곡창지대였다고 회고한다. 농사를 짓는 과정에 물이 가장 중요했기 때문일 것이다. 이곳에는 물이 충분했고, 한편으로는 물을 가둬놓고 그곳에서 물놀이할 정도였다고 한다. 어느 시대나 농사 과정에 물은 정말 중요하지 않은가. 가뭄이라도 들 때면 농부들의 마음은 그보다 더 타들어갔을 것이다. 그렇기에 부족한 농업용수를 확보하기 위해 만든 것이 ‘보’였다. 하천에 둑을 쌓아 흐르는 시냇물을 가뒀다가 논에 물을 대는 수리시설이다. 보는 농경의 역사와 오랫동안 더불어왔다. 김제 벽골제와 제천 의림지, 당진 합덕제 등이 그러한 사례다. 이러한 대규모의 보를 축조하는 방법은 조선 중기 이후 이앙법의 보급과 함께 민간에 확산했다고 한다.

당연히 버드내가 자리한 유등천 주변에도 여러 개의 보가 있었고, 그렇기에 드넓고 풍요로운 곡창지대를 유지할 수 있었다. 각각의 보는 독자적인 공동체를 형성해 운영됐으며, 두레처럼 보계가 조직돼 운영됐으리라 추측한다.

버드내보싸움놀이는 그 시절 자주 벌어지던 농사와 관련한 민속을 재현한 것이다. 주민들은 지금도 유천동의 보호수로 건재한 왕버드나무 아래서 마을의 큰 행사나 우환이 있을 때면 제를 지냈다. 어느 해에는 가뭄이 극심해 기우제를 지냈더니 비가 내려 해갈된 일도 있었다고 전해진다. 또한 버드내에서는 보를 축조하거나 개보수를 위한 마을 회의를 열거나 두레노동의 김매기를 결산하고, 두레맥이를 위해 제사를 지내고 풍장을 치는 일이 많았다.

보싸움놀이는 농경에 필요한 보를 축조하고 이 과정을 둘러싼 주민 간의 갈등을 해소하는 과정을 민속놀이로 구성해 보여준다. 다툼과 갈등이 있으나 결국은 서로의 앙금을 풀고 이해해나가는 과정이야말로 이 놀이에서 가장 중요한 부분이라 할 수 있다. 오늘날까지 유천동 주민들의 화합잔치로 이어지고 있는 보싸움놀이의 한 장면을 만나보자.