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창원퇴촌농악(2019청소년,경상남도)

종목 개요

구 분	내 용
참여대회	제60회 한국민속예술축제 및 제26회 전국청소년민속예술제
참여지역	경상남도
분야	농악
참여단체	진영여자중학교
수상(단체상)	은상 (서울특별시장상)

종목소개

경상남도 창원시 의창구 사림동 퇴촌마을에서 행하던 풍물굿이다. ‘창원퇴촌농악’은 창원 퇴촌리 주민들이 매년 당산제를 지내면서, 당산신을 즐겁게 하고, 지역의 무사 안녕을 기원하며 벌인 굿판에서 유래했으며, 퇴촌동(현 사림동)의 '창원의 집 앞' 느티나무에 얽힌 전설을 토대로 만들어졌다. 이 느티나무(수령 360여 년)에는 창원군 상남면 봉림리 뒷산 북시골(부처골)에 위치한 봉림사[鳳林寺]에서 생긴 애틋한 사랑 이야기가 전하는데, 이 나무는 퇴촌마을의 당산목으로 숭앙받게 되었다. 순흥 안씨 가문이 해마다 정초에 이곳에서 잡귀를 몰아내고 마을의 평안과 풍년을 기원하는 풍물굿을 해 온 것으로 전한다.

퇴촌농악은 일반적인 두레농악과는 달리 매귀안택축원[埋鬼安宅祝願]의 축원걸립농악[祝願乞粒農樂]을 특징으로 한다. 즉 나쁜 귀신을 몰아내고 이로운 신을 받아들여 가정의 평온을 축원하기 위한 농악을 말한다. 따라서 굿의 시작과 끝머리에 당산신에게 고하는 당산굿, 신령을 위로하는 영산다드레기굿, 사방께 고하는 사방오토놀이굿 등에서 서낭굿의 형태를 강하게 띠고 있어, 두레굿과는 달리 서낭굿 성격이 강한 걸립굿으로도 볼 수 있다.

창원퇴촌농악은 퇴촌마을 고로 및 주민들이 당산굿에 농악을 치면서 유지해온 것을 마을의 안도호(구 상쇠), 안일영, 안교용, 안재호, 안용곤 등이 증언하고 있으며, 그에 따라 1991년 창원퇴촌농악보존회를 창립해 마을의 특성을 지키고 있다.

진영여자중학교 학생들이 제26회 전국청소년민속예술제에서 실연한 창원퇴촌농악의 전 과정을 확인하면 다음과 같다.

들당산굿 시작 전에 마을 당산나무에 제를 올리며, 전 치배는 상쇠의 신호에 영산다드래기를 연주한다.
질굿 전 치배는 상쇠의 신호에 맞춰 덧뵈기 장단을 연주하며 마당으로 입장한다.
사방선고굿 전 치배는 상쇠의 인사 신호에 따라 사방의 신에게 인사한다.
진몰이굿 전 치배는 상쇠의 영산다드래기 장단 신호에 맞춰 진몰이를 한다.
쟁끼놀음굿 전 치배는 상쇠의 살풀이장단에 맞춰 자유롭게 연주하며, 소고들은 멋지게 어깨춤을 춘다.
돌림굿 전 치배는 덧뵈기 장단에 맞춰 원을 돌다가, 상쇠의 신호에 맞춰 각 치배가 제각기 연풍대 돌기를 세 번 반복한다.
협동굿 협동심의 가치를 보여주는 굿이다.
사방굿 전 치배는 상쇠의 신호에 맞춰 사방으로 나뉘어 악기별로 원을 만든다.
팔방굿 상쇠는 사방에 흩어진 치배들을 데리러 다니면서 덧뵈기 장단을 연주하며 진몰이를 한다.
호호굿 상쇠의 신호에 따라 큰소리로 “호호” 하며 외치기 시작하면 상쇠가 뛰기 시작하고, 이후 치배들도 뛴다. 또다시 상쇠의 신호로 치배들은 역방향으로 돌면서 두 사람씩 짝을 이뤄 뛴다,
팔방굿 상쇠는 사방에 흩어진 치배들을 데리러 다니면서 덧뵈기 장단을 연주하며 진몰이를 한다.
축원굿 상쇠가 장구를 불러내 흥을 고조하며, 악기별로 개인기를 뽐낸다. 여기서는 상모들이 여러 농사짓기 장면을 상모로 표현한다.
날당산굿 전 치배는 상쇠의 덧뵈기 장단에 맞춰 원을 돌기 시작한다.
사방인사굿 상쇠의 덧뵈기 장단이 끝나면 치배들은 제자리에 섰다가, 상쇠의 영산다드래기 신호에 맞춰 진몰이를 시작한다. 영산다드래기 연주가 끝나면 치배들은 사방의 신에게 인사를 하며 마무리한다.

진영여자중학교 학생들이 실연한 창원퇴촌농악은 창원 퇴촌마을에서 전승하고 있는 농악을 바탕으로 구성한 작품으로, 소탈하고 순수하게 화평[和平]하고 화동[和同]하는 농악 본래의 모습을 잘 보여줬다. 인근 지역 학생들이 동일 권역 내의 농악을 전승함으로써 지역문화를 이어나가는 것에 큰 의의가 있다.